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古代艺妓的性服务

2019-05-18 13:30:02

艺妓,大多数是色艺兼优的女子,因此,对男人来讲,她们具有极大的性魅力。

但是,艺妓的谋生手段主要还是才艺,她们中有极大一部分卖艺不卖身,虽落于娼家,举止却如同良家淑女,不愿轻易陪宿,提供性服务。如明朝金陵南曲名妓赵彩姬,举止风流,容貌美艳,却时时闭门谢客,由此,时号为“闭门赵”。有的艺妓一经与自己相中的男子定情,便守身如玉,矢死不渝。

如明朝艺妓齐景云,以诗见长,善操琴,善言谈。自从与士人傅春定情后,不见一客。后来,傅春因事系狱,齐景云卖首饰、衣物乃至被褥以糊口,坚持不重操旧业。

后来,傅春被遣送边关,齐景云要求同行,未被允许,她不修边幅,闭门读佛书,不久病死。

艺妓的性服务除了自身因素外,还有一部分艺妓要受到政府或丈夫的管束,因此,艺妓的性活动与色妓大不一样。

有的隶属于宫廷的艺妓(实际上已成为宫女)衣食住行贵如皇族,但她们的性生活却限制极严。

虽然她们有向皇帝献身的可能,但这种机会微乎其微,她们没有性活动的自由,长年闭锁深宫,性欲得不到满足,除少数世袭乐妓可以与乐工结婚或向他人献身外,大多数人处于性压抑中。

在唐代,地方艺妓还有向军事、行政长官献身的义务。有的地方官常经常使用艺妓作人情,给过往上司侍寝。但从宋代起,开始禁止官员宿娼,只许陪宴,如有违犯,职官与妓女同受惩处。

艺妓中性活动最为自由的,是一些市井艺妓,她们中大多是色艺兼备。有的艺妓居住处就像风雅文士的家,“窗明几净,竹榻茶炉,床间挂一张名琴,壁上悬一幅古画。

但她们中还有不少是有丈夫的,常常与丈夫一起组成家庭班子卖艺,这

部份艺妓其实不常常向他人提供性服务。

她们中也有人乐意给有钱有势的人陪宿,或因为倾慕对方的风流才情,或抵挡不住其重金诱惑。但丈夫反对,也只得作罢。

总之,艺妓的性服务处于次要地位,无论是高层次还是低层次艺妓都如此。嫖者多出于摆脱与妻妾相处时的沉闷和乏味,与艺妓自由自在的交往。他们会根据兴趣去选择艺妓相伴,而并不是为满足性欲。

因此,艺妓的性服务常常是相互产生爱慕之情以后,才以身相许的。

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