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历史揭秘三国时司马懿是怎样靠装病赢得天下

2018-11-07 10:20:57

历史揭秘三国时司马懿是怎样靠装病赢得天下

司马懿非普通人。

司马懿智商很高,博学多才,而且是个演艺界的超级巨星,尤其擅长装病。

最早曹操听说司马懿是个人才,派人召司马懿做官,司马懿不愿意给曹操效力,于是装患了风湿性关节炎。曹操有所怀疑,派人晚上去刺探司马懿,司马懿竟然躺着一动不动。

七年后,曹操手下大将曹洪认为自己读书少,听说司马懿是个读书人,请司马懿去帮他做事。司马懿看不起曹洪,假装拄拐杖,不去。曹洪很生气,偷偷跟曹操打小报告。曹操再召司马懿为官,提前叮嘱所派的人:“司马懿再推三阻四,就抓他送进监狱。”司马懿装不下去了,只好出来替曹操做事。

又过去三十九年,魏帝曹芳(曹操的孙子)时,曹爽专权,司马懿为明哲保身,装病回家,不问政事。曹爽不放心,派李胜去拜访司马懿,司马懿装作病入膏肓,李胜回去向曹爽汇报说:“司马懿看起来已经快要不行了,只是在苟延残喘而已,不用担心他了。”曹爽从此不再防备司马懿。

十个月后,曹爽陪同曹芳去高平陵扫墓,司马懿趁机发动政变,控制了京城。曹爽开头打算以武力对抗,而后司马懿派人对曹爽说:“只是想免你的官职。”

曹爽与部下商议了一个晚上,第二天早晨,曹爽决定投降。结果曹爽回到京城,被司马懿以谋反的罪名灭三族。(司马懿够狠。)

曹爽死后,魏国再无人能够与司马家对抗,司马家取代曹家为帝,只是个时间早晚的问题。

春秋战国时期著名军事家孙膑和同门师兄庞涓的故事,至今已经流传了千年了,关于孙膑受刑,身残志坚,仍然得到齐国重用,帮助齐国灭掉魏国的战役中,指挥全军,终于报了庞涓陷害自己的大仇。

这样极具教育意义的故事,在发生后多少年,就把人民大众改编戏剧化了,经过口头作传的加工,已经相当具有精彩度,虽然故事的细技末节已经不可考证,但是故事的主旨还是可以从历史事件中还原,二人都是师从当时春秋战国著名的奇人鬼谷子,关于鬼谷子的身世,现在已经不可考证了,倒是他的弟子个个如雷贯耳,孙膑,庞涓,苏秦,张仪等,对于孙膑和庞涓两个徒弟,鬼谷子更偏爱诚恳真挚的孙膑,把当时军事秘籍《孙子兵法》独传给了孙膑。

后来同在魏国求仕,庞涓越来越感到孙膑的才能学识在自己之上,这让他产生了嫉妒报复的心理,却表面上对孙膑还是如沐春风般友好,如此阴险狡诈之人 ,鬼谷子目光如钜,把《孙子兵法》独传给中正的孙膑是正确的做法。也许这就是中正之人要遭受的磨难,被小人欺骗,在受到极刑后,被囚魏牢,还相信庞涓是无辜的,好在随身侍从揭露了庞涓的阴险,孙膑受此激励,逃出魏国。这样忌贤妒能的事,在历史上还有很多,古今中外都有这样的例子,这就是人性的阴暗,而像孙膑这样能身残志坚,绝地反击的还是少数,这也是这个故事能长盛不衰的原因吧。

孙膑的故事

至今还在流传,仍出现在中国语文教育课本上的田忌赛马就是孙膑的故事。他帮助田忌通过用下等马赛上等马,中等马赛上等马,上等马赛下等马,以三局二胜赢得了最终胜利。

孙膑还有一个广为流传的故事,这个故事还有一个主角,就是孙膑的同门师兄庞涓,他和孙膑都是奇人鬼谷子的徒弟,为人却没有孙膑正直良善,庞涓心胸狭隘,嫉妒贤能,在得知孙膑也被魏王重金礼聘时,深感威胁,而在魏王有心考验二人才能,想在二人中比个高下时,自知才能在孙膑之下的庞涓,杀心渐起,他设计陷害孙膑私通齐国,这让视齐国为眼中钉的魏王怒不可竭,孙膑被捕下狱,而经过庞涓的再次谗言,孙膑被处以膑刑,双足残废,脸面刻字,一生带着耻辱活着。

庞涓就是这样打击孙膑,让他一辈子活在身心重创的阴影下,不能让拥有兵家绝学的孙膑在这个春秋乱世里成为自己的有力竞争者,可是他小看孙膑了,他没有被磨难打倒,用计逃出了魏国,被引荐给了齐国的大将军田忌,在孙膑帮田忌赢得赛马后,又被田忌给推荐给了齐王,齐王很欣赏孙膑的兵家学说,不仅让他当自己的老师,还让他随田忌出征为国,这给了孙膑报仇雪恨的机会,在桂陵一战中,他大败庞涓率领的魏军,并设计在马陵道让庞涓死于万箭穿心。这个励志故事,教育了多少身残志坚的后世之人。

孙膑赛马

孙膑,春秋战国时期的著名军事家,是田忌赛马的策划者,他用自己的谋略为当时的齐国大将军田忌赢得了三场赛马中的两场,并最终赢得了齐王的赏识。

孙膑和师兄庞涓都是师从鬼谷子,不过比起庞涓,孙膑要正直好学的多,在庞涓接受魏国的重金招贤后,孙膑还在跟随师父鬼谷子潜心学习兵法,所以,孙膑的兵法造诣是在师兄庞涓之上的,孙膑在魏国受到庞涓的陷害,被囚下狱,还被剜去双足,脸面刻字,身心受创,他自强不息,身残志坚,逃出魏国,投到齐国大将军田忌的门下。

当时的齐国贵族们喜欢聚众赛马,他们把自己的马分为三类,上等马,中等马,下等马,所有参赛者都按上等马比一场,中等马比一场,下等马比一场,以三局两胜制定输赢,然后再出资下注,这个娱乐活动非常受贵族们的欢迎,就连当时的齐国国主齐威王也爱好此道。

一次赛马时,田忌带上了孙膑,孙膑在观察到赛马的规则后,另辟蹊径,让田忌打破常规,不用同等级的马比试,而是用下等马比他们的上等马,用自己的中等马比他们的下等马,用自己的上等马比他们的中等马,这样下来,一输两赢,还是赢得最后的下注,这样的赛马策略引起了轰动,这也是孙膑军事思想的体现,为顾全大局,可以有小的牺牲,只要最终结果保全了。这次赛马的成功也让田忌把孙膑推荐给了齐威王,孙膑得以受到齐王的重用

经此一战,孙膑声名鹊起,孙膑兵法受到世人推崇,当时的人们皆传习他的兵法。

史上曹操算是东汉、三国时代的“极品”:他的政治才能、军事才能和文学才能是极致的;其节俭,也是极致的。很多人可能会把曹操政治、军事和文学上的才能,与其生活上的节俭区隔开来,其实不然,曹操的节俭,和其他才能是相通的。他的廉洁,促成其政治军事成就;他的政治军事生涯,养成其廉洁的品质。

先说说曹操生活上的节俭。诸位读者已经熟悉的故事我就不重复了,咱就挑几个细节讲一讲。在曹操的《内诫令》里,有这么一条:“孤不好鲜饰严具。”大意是我不喜欢装饰华丽显眼的用具。例如行李箱,就用竹子为原料,用粗布缝里子,“以帛衣粗布做里”。曹操就是拎着这么口简陋的皮箱上前线的,而且这是他的常态,“此孤之平常所用也”。至于吃的,家里用餐也不过“一肉”,就是一道肉菜。甚至曹夫人卞氏请弟弟一家吃饭,连鱼和肉都没有,孤寒得很。

东汉时期,人们喜欢熏香,例如曹操的谋士荀彧,人称“荀令香”,或称“令君香”,说明这荀彧喜欢熏香。据《襄阳记》记载,荀彧每坐一个地方,那地方就要香三天。荀彧是曹操的手下,经济条件不会比曹操好,都这么海量地熏香,说明曹操还是用得起的。谁知道曹操不好这口,在他的《内诫令》里说:“昔天下初定,吾便禁家内不得熏香。”曹操的闺女也很爱美,偏偏不能赶这个时髦,后来嫁给了汉献帝,因为是皇家规格,才终于熏上香了,曹操还引以为憾,说没法禁止嫁出去的女儿熏香,“恨不遂初禁”,恨不能执行当初的禁香令。

当然,曹操也不是不知变通,因此也有例外的时候,允许为了去掉房间异味,适当地烧香。那时候的香估计还能起到空气清新剂的作用,能去掉室内异味,所以曹操允许“房屋不洁,听烧枫胶及惠香”。这完全是从实用角度来熏香,迫不得已而为之。曹操到死都很孤寒,临终前还下令让家里的女人自食其力。从这些细节看,曹操对物质享受没多大兴趣,(本文由天天爱养生网整理发布),何以如此呢?史上廉洁奉公的人,一般都是有使命感的人,此类人热心事业,事业欲强,物欲却很淡泊,曹操就属于这类人。

建安十八年,即公元213年,汉献帝要封曹操为魏公,曹操在给汉献帝的回信里说到对自己的期许时,有这么一句话:“身非己有,不敢自私。”意思就是说,我的身体不是属我个人所有的,不敢只顾自己,有什么私心。这句话虽然有点自我标榜的味道,但曹操当初出山,还真不是为了私利,他是个使命感很强的人。

曹操起初对自己的人生规划是当一个郡守,“建立名誉”,“除残去秽”,清除地方上的丑恶现象,让世人都明白他的志向,树立自己的美好形象。后来形势所迫,他不得不回家,但也不急着出来找工作,而是打算用二十年时间好好读书,锻炼身体,“秋夏读书,冬春射猎”。但又迫于形势,他的这个主观愿望不能实现,不得不出来南征北伐,“为国家讨贼立功”。待在家里,他读书打猎;出来,他讨贼立功。进退之间,他没多少私心,有的只是使命感。没有私心壅塞,没有贪欲拥挤,就可以腾出更大的空间来干事业。其实,他也是给智慧腾出更大的空间,这样事业就更游刃有余了。

庄子云:“其嗜欲深者,其天机浅。”贪欲太深的人,聪明不成问题,但智慧成问题。曹操常常以智慧自许,他去西北和马超打仗的时候,引来很多人围观,曹操指着自己的头,自负地说:乡亲们,我没什么好看的,又不是三头六臂,只不过脑袋里多一点智谋而已,“唯多智”。为什么“多智”?和他物欲比较淡泊有很大关系。所以,《魏书》记载,曹操每次临阵时,“意思安闲”,好像没事人一般,接下来便“变化如神”。从“安闲”中看出他从容,从容中看出淡泊,又从淡泊中生出智慧,所以他临阵打仗不慌张,经常能克敌制胜,其实这点和诸葛亮挺像的。

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