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银花丝工序复杂面临后继无人部分技艺已失传

2019-05-17 12:29:27

本月28日,第三届中国成都[注: 成都市-成都市,简称“蓉”,别称“锦城”、“锦官城”,自古被誉为“天府之国”,是中国四川省的省会,中国中西部地区重要的中心城市,行政级别为副省级。]国际非物质文化遗产[注: 文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》 (简称《世界遗产公约》),]节将正式拉开序幕,而“非遗艺术品”的展演展销,更是本届非遗节的重中之重。“银花丝”国家级传承人性安[注: 道安(314─385),东晋、前秦时高僧、佛经翻译家。常山扶柳(今河北冀县西南)人。道安著述、译经很多,对佛教贡献很大。]女士将与她的女儿1同在这里现场演示“银花丝”工艺品的制作进程。迄今已有2000多年历史的银花丝技术[注: 不论何种文化,技术都是异曲同工的词汇。它可以指物资,如机器、硬件或器皿,但它也可以包含更广的架构,如系统、组织方法和技能。],几近包括了中国传统手工艺的各种精华。但是,能掌握银花丝技术全部流程的艺术家,全国则仅剩身在成都的道安女士一人了。昨日,成都晚报记者专程前往位于锦里附近的道安“银花丝”工作室,探访了这一行将失传的传统技艺。

难过

工序复杂面临后继无人

走进道安老师小小的工作室,成都晚报记者不免有些惊讶,这间工作室不过就是一间居民小区内的套一房,埋头专心做“银花丝”工艺品的匠工也不过四五人。与其他“非遗项目”传承人前门庭若市的繁华景象不同,道安老师的工作室显得实在太过冷清。道安似乎看出了记者的疑虑,她叹了口气,缓缓说道:“现在没人愿意学这项技艺了,我收学徒最开始都是倒给他们钱的,但仍然留不下人,更别谈开班授课了。”道安接着解释说,“银花丝”与其他非遗项目有很大的不同,它不能由一人独自完成,很多匠工即使学会了制作,也没法独立门户,这也是银花丝学徒大量流失的原因之一。“现在很为难,全国能掌握银花丝全部制作流程的可能就我一个人了。”说到这里,道安叹了口气。

心痛

已有银花丝技艺完全失传

银花丝技艺是成都最具特色的传统金银工艺之一,这项工艺在中国明清时就已到达过极高的艺术水平,它与蜀绣、竹编、漆器一起更号称成都的“四大名旦”。然而,由于后继无人,银花丝的烧蓝、堆景、无胎成型等

技术已经面临失传,而錾片这一技术更是已经失传。据道安介绍,錾片技术原本只有原成都金银厂的张老师掌握,但张老师其实不愿意将这一技术外传,而其儿子又不愿意学,故此技术在张老师去世后就完全失传了。道安无奈地表示,目前“烧蓝、堆景、无胎成型”3大技术也只有自己能够掌握。

还好

女儿勇担传承重任

昨日,道安自豪地向记者介绍起了自己的女儿小王,据她介绍,小王就是她将银花丝技艺传承下去唯一的希望。“本来我其实不希望她学这个,由于连我自己都觉得太苦了。但是女儿真心喜欢,我也愿意传授给她。”道安笑着说道,小王在大学期间就学的工艺美术专业,年仅23岁的她也为银花丝工艺品带来了年轻的气味,“她设计的东西很受年轻人的喜欢,在一定层面上也拓宽了银花丝的销售市场。”昨日,记者看到,由小王设计的银花丝耳环、手链、挂坠等饰物虽民族味十足却又不乏时兴,的确十分吸引人。而至于为何想到接过母亲手中的担子,小王回[注: 王回,字景深,宋仁宗庆历八年(1048)生,莆田仙游县折桂里汾庄(今榜头镇云庄村)人。王姓杰出人物对历史发展的贡献,在改朝换代进程中曾经起着不同的作用。]答得十分爽快,“银花丝技术是中国工艺几千年浓缩的精华,一想到若从我母亲这代开始失传,我就觉得十分痛心,我有责任让全国甚至全世界的人重新认识它。”(陈成)

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