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王志清谒嵩阳书院

2019-05-17 00:04:23

寻来嵩阳书院,从喧闹的城市走来,走在嵩山的深度里,走在民族文化的深邃里。

走过“高山[注: 高山,黑龙江大学教授,因2004~2009年这5年在《晶体学报》发表279篇论文而遭到学界的广泛关注。-gaoshan]仰止”横匾的牌坊,走进没有一丝羁绊的宁静,我便被彻底地静化了,静出了我灵魂的真性,静到了仿佛能够听得见我自己血管里奔流着喝彩的声浪。

嵩阳书院位于嵩山南[注: 山南,传说当中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之间的西藏第一宫、第一殿、第一寺和聂赤赞普、松赞干布、文成公主的名字在时刻提醒着你:这里,是藏文化的滥觞之地,是西藏的灵魂所在。]麓,直面双溪河,背倚峻极峰,西傍少室山,东临万岁峰,山峦环拱,溪水长流。静是这里的主题,静是这里话语的全部,静是这里所有的内容与形式,静是这里的一切,说明着一切,也说明了一切。

空山不见人,但闻鸟语响。静,静得让人发颤,从红尘来的强烈反差,让我模糊在梦中,不敢相信那就是让我邂逅到了心灵的故乡。

嵩阳书院始建于北魏[注: 简介 魏明元帝 北魏,北朝之一,继十六国分裂局面以后在中国北部重建统一的封建王朝。公元4世纪初,鲜卑族拓跋部在今山西北部、内蒙古等地,建立代国,后为前秦苻坚所灭。]太和

[注: 太和,朝鲜半岛曾使用过的年号。-taihe]八年。北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立,到公元1127年政权南迁的这段时间,被称为北宋,定都开封。]鼎盛时期,儒教洛派理学大师[注: 大师,现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广,还有佛的10尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]程颢[注: 程颢 (hào) 北宋(1032~1085)字伯淳,人称明道先生,原籍河南府(今河南洛阳),生于湖北黄陂县。宋代大儒,理学家、教育家,封“先贤”,奉祀孔庙东庑第38位。]、程颐[注: 程颐(1033~1107),字正叔,北宋洛阳伊川人,人称伊川先生,北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。]曾在此聚众讲学。北宋名儒司马光[注: 司马光,北宋时期著名政治家、史学家、散文家,北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,司马光自幼嗜学,尤喜《年龄左氏传》,]、范仲淹[注: 范仲淹(989-1052),字希文,唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,祖籍邠州(今陕西省彬县),后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。]、韩维[注: 简介韩维(一○一7~一○九八),字持国,颍昌(今河南许昌)人。亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。]、李刚、朱熹[注: 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人,字元晦,又字促晦,号晦庵,别名紫阳,小名沈郎,小字季延。父朱松,宋政和八年进士,外任福建政和县尉。]、吕海等也在此讲过学。没有进过著名学府也没有名师传承的我,想在这个名师讲堂里找一个席位坐下,做一个疲惫灵魂渴望解救的旁听生。可是,那些让我仰止的名师们已走远。

只有嵩阳书院还是保留着旧有的建制,书院内中轴线共五进,分别是大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。先圣殿内祀孔子[注: 孔子 (公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]及四大弟子像,道统祠内有周公[注: 周公,周朝的爵位,得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。]、大禹、尧帝[注: 尧帝,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,由于他德高望重,人民倾心于帝尧。他严肃恭谨,光照四方,上下分明,能团结族人

,使邦族之间团结如一家,和睦相处。]像。藏书楼原为存放儒家经典的书房。讲堂以后是泮池,儒家弟子及第之后感恩孔子需要在此绕行。中轴线两侧的配房,均为硬山式建筑,分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等。

我没有理由绕行讲堂后的那个泮池,便去绕行书院里的那两株古柏。高大非常的古柏,五千年树龄的古柏,中国现存最古最古的古柏。我感到了一种像是久等我来的机缘。走近“大将军[注: 大将军,是中国古代各朝经常设置的武官职名,其实际职权变化很大,但多为高级军事指挥甚至最高军事统帅。历史上各时期多见以“某某将军”尊称为“某某大将军”的习惯,但是秦汉与三国时期的大将军职位有很大差异。]”,复走近“二将军”,走近等我五千年的静穆而安详的等待。

我这个时间长河中[注: 河中 释义 广东省的河源市的一所重点高中河源中学的简称 历史 它已有1百年的的建校历史了它建于1905年10月初 它是当时河源县区内唯一的1所高中-hezhong]的匆匆过客,以灵魂匍匐的虔诚而执弟子之[注: 名称 子之 具体介绍子之(?-前314) 战国时燕王哙相。办事果断,擅刑名之术。燕王哙晚年,不理朝政,把王位让给他,凡傣禄三百石以上的宫员,由他另行委派;国事无大小,由他专决。]礼,想从他们静观其变的神情里读出历史幽深处的奥秘。

那巨柏,却以五千年纹丝不动的禅坐的姿式,无动于中地打坐,任什么样的诱惑也不动不摇。啊,这哪里是树呀,分明是神,我宁可相信那是神。那是天地精华的超强夸耀,那是大自然叱咤风云的生命抒怀,那是我的祖宗、我的楷模、我的仰止名师哟!

如果没有走近您哟,纵然我有李谪仙的超常的想象力,也没法想象生命意义之

上的剽悍与玄奥。

久居红尘的我,阔别了蝇营狗苟的人与事,邂逅到自己灵魂中本质里的宁静,也享受着宁静的抚慰与充实,而且,有了一个自尊而独立的心理背景。

走出嵩阳书院,我学会了对宁静的畏敬与感激。我也才深深悟到:失去了宁静,灵魂就失去了庇护。

责任编辑: 林杏子

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