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八卦战国时期的职场庄子不过漆园的小员工

2018-11-08 12:33:42

八卦战国时期的职场庄子不过漆园的小员工

现代职场的打拼也是很残酷,在古代同样是这样。庄子在战国时期的的职业不过就是一名漆园的小员工。尽管很多人在嘲笑他的穷酸样,他还是自得其乐活的自在。今天kk历史网以庄子出发,去看看战国时期的人物是如何在职场上打拼的。

战国庄子拼养生

屌丝徐无鬼给高富帅徐无鬼讲养生课:有个叫徐无鬼的隐士,可算是庄子的代言人,有一回他去见魏国的国君魏武侯。魏武侯见徐无鬼一副穷酸样,优越感油然而生,于是调侃式地安慰他:先生不容易啊,在穷山沟里待着,吃不好,穿不好,现在熬不住来见寡人了吧。

面对魏武侯的这番安慰,徐无鬼不急不恼,也安慰起魏武侯:老大,您更不容易啊,还好意思安慰我?你不大的胸膛里,每天塞满了各种欲望,堵满各种波动的情绪。你生命的本质早就病得不轻了,“则性命之情病矣”。可能你也曾经反思自己是不是被欲望情绪左右得太厉害,也想要清除这些欲望与情绪,但结果往往是,你的眼睛、耳朵等感官都受不了清心淡泊的生活。你说,你容易吗?

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魏武侯一下子心塞了,说不上话来,因为他被徐无鬼击中了要害。现代人如果有心读一读这一段出自《庄子·徐无鬼》的对话,估计也会心塞。魏武侯想要从过度的享受中解脱出来,但自己的感官又受不了清淡的罪,就好像你放下手机,三天不看微博、微信,你受得了吗?

关于徐无鬼见魏武侯,还有一段话,更加具体。魏武侯同样用带着优越感的口吻亲切地抚慰了徐无鬼:先生,您待在穷山沟里,成天吃野菜野果,如今想酒肉想疯了吧?“其欲干酒肉之味邪”?

徐无鬼这个屌丝于是开始给高富帅上课:你这个有着万辆马车资产(万乘)的大老板,用魏国人大量的物质财富,来满足自己的身体感官需求,“以养耳目鼻口”,可这根本不是人类生命最本质的需求,“夫神者不自许也”,一个人的内心需求不是物质的丰富和奢侈,而是平和。过度物质享受,干扰了你的平和。什么是病?这就是病。

接下来,徐无鬼将健康养生课上升到整个战国的政治高度,他说,你们这些诸侯国的国君,对物质的索求一旦延伸下去,就会发展到杀人百姓,兼并别人国土的地步,“杀人之士民,兼人之土地”。这样做的目的,也不过是为了满足私欲和自己的成就感,“以养吾私与吾神者。”可以说,整个战国时代都有病。

在战国拼工作、拼成绩往往变成拼健康

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每个人的工作,除了从对社会的贡献度去理解,也会从物质变现度、成就的实现度去理解,别以为竞争激烈的现代社会才这样,在纷纷扰扰的战国时代,也是这样的。

那时候的人们,从上到下,工作也是蛮拼的,要不怎么说战国时代是中国古代的黄金时期呢?诸子百家的人不多想几个点子,就觉得对不起社会;辩论家不驳倒几个对手,就觉得人生没意思;喜欢打抱不平的人,不来点事就会觉着无聊。以此类推,农夫种不好庄稼,不高兴;商人做不好生意,不开心;工匠做不好产品,不满意……

对自己的工作成绩不满意,那是敬业的表现,同时也是为保持一种成就上的饥饿感,从而保持工作上的动力。但是,过度放大就不行了,因为当对自己适度的不满演变成过度的不满,唯恐没成就时,就会有各种不快乐产生。

总之应了现在的一句话:“认真你就输了。”这个认真可以理解为过度认真。为什么过度认真呢?庄子认为,是因为“囿于物”,被外物捆绑得太厉害,外物超过了激励机制,反而成为束缚,这样操作的结果就是“驰其形性”,将身体和本性都赔上去了,收都收不回。一个“驰”字,将形体和内心极度膨胀外散的情状,描述得很形象,像是一辆失控的车。

庄子养生态度:别拿夜明珠去打麻雀

诸子百家中,道家是很注重身体保养的,甚至将身体健康的重要性放在第一,这应该和庄子的长寿有很大关系,而且老子据说也活了一百二十多岁。

庄子则有一句看似很极端的话,“道之真以治身”,至于其他的都很次要。我们别急着批驳,先看一个故事吧。

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韩与魏争夺土地,韩的国君昭僖侯为此很忧虑,有个叫子华子的先生去见昭僖侯,开导他说:“如果天下可以用手去拿,你拿不拿?”昭僖侯说:“当然拿。”子华子进一步设条件:“如果左手拿,右手会废掉;右手拿,左手会废掉,你还拿不拿?”昭僖侯摇头说:“那就算了吧,我的手要紧。”

子华子于是升华话题:由此看来,天下还是没有你的身体重要,你还纠结什么呢?“两臂重于天下也”,你的两个胳膊比夺取天下重要。

这其实是让昭僖侯摆正位置,认清什么重要,什么次要,然后才有正确的态度。

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