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民调显示875的人还在读诗古诗占绝对优势2

2019-05-17 06:19:08

64.8%的人认为这个时代需要诗歌

虽然多达三分之二的受访者不看好诗歌的影响力,北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史,最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期,称北平。新中国成立后,是中华人民共和国的首都,]大学文学院副教授姜涛仍然认为,“人们对诗歌淡漠”的印象其实不准确。“我们有时在北京大学办活动,会来五六百人。日本、美国的诗人都感到很惊讶,在他们国家关注诗歌的人要少得多。我觉得在当代中国,人们不一定读诗,但还是有诗歌情结的。”

“或许诗歌从来没有离开过我们。即使是商业气息最浓厚的房地产商,都会援用海子的诗‘面朝大海,春暖花开’。在汶川地震中最感人的不是小说、散文,而是诗歌。”中国银行内蒙古[注: 蒙古位于亚洲中部的内陆国,南、东、西与中国接壤,北与俄罗斯相邻。属典型的大陆性气候。蒙古国原称外蒙古或喀尔喀蒙古,原为中国的一部分。]分行职员刘历峰说。

德国海德堡大学哲学博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士(PhD),理学博士(DSc/ScD),文学博士(DLitt),教育博士(EdD)。]张伟特认为,任何经典都需要沉淀,也许要到几百年后,我们才能较为公允地判断,哪些是可以汇入民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神,民族文化就失去了生命力和创造力。]的东西。伟大的作品存在于大量的创作尝试中。读者应该以宽容的心态对待他们,并且有耐心去参与凝结经典。

调查中,超过六成(64.8%)人认为这个时代还需要诗歌。34.9%的人认为在这个浮躁的时代,更需要以诗言志;32.0%的人说,中华民族是一个富有诗意的民族,诗歌永久不会过时。

中国人民大学哲学院副教授臧峰宇说,诗歌是建构精神家园的重要形式。这个时代需要诗歌,来传达中国人的文化心声和一个东方大国的文化气度。

他认为,比起上世纪80年代出现的现代诗的“巅峰”,如今正是“安静”的时期,诗歌不再成为公众事件。当人们不再过度关注诗歌的文化功能时,诗歌创作者也可以用相对安静的方式表达和写作。

每个人都可以具有诗人情怀

这个时代需要怎样的诗歌?63.3%的人选择“言之有物,富有情感”;60.7%的人认为要“与读者产生共鸣”;60.5%的人认为要“反映、反思当下生活”;49.4%的人认为需要“坚守诗人情怀,以诗言志”。

诗歌到底是为个人写作还是为群体写作?谭五昌认为,诗歌固然有自娱功能,但还是有社会性、集体性的。汶川地震后,不计其数的诗人拿起笔来,纪念同胞,使人们的精神得到抚慰,这是诗歌的至高境地。

在清华大学中文系博士生宋溟看来,诗歌的社会功能不是启蒙,不能让它承受这么沉重的任务,“能依托昆曲[注: 昆曲是中国古老的戏曲声腔、剧种,发源于14、15世纪苏州昆山曲唱艺术体系,揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。原名“昆山腔”或简称“昆腔”,清代以来被称为“昆曲”,现又称为“昆剧”。]去提高大众审美水平吗?这显然是因果倒置。审美的培养不是几首诗歌能解决的。”

1996年,臧峰宇发表了自己创作的第一首诗。15年来他一直没有间断诗歌写作。他把自己定位为一名“诗歌爱好者”,这类从中学就开始的对诗歌的情感,他认为是一种“文化眷恋”。他说,每个人都可以用诗歌表达生活和心声。诗歌从来就没有远离我们的生活,每个人都可以具有诗人情怀。

也许,每个中国人都有着与生俱来的诗情。一位母亲给记者讲了这样一个故事:“我拉着女儿艾黎的手,走上一座桥。因为连日阴雨,水流湍急。艾黎抬起头,突然大叫:‘黄河入海流!’”

“她在阳光下奔跑,无师自通地即兴作起诗来:‘叽叽叽,我是一个小母鸡!’她大概是因为吃了小朋友妈妈做的鸟窝蛋糕想到的吧。”

这位母亲说:“这叫有诗意吗?也许远远不够,但艾黎是一个3岁的孩子呀。路边的灌木丛每天都会长出新芽,让孩子的诗情画意也发芽吧。”(黄冲 刘子曦)

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